首页 > 荐好书 > 私家笔记
  • 查看更多
全民阅读 书式人生
悦享快乐
全民阅读 书式人生悦享快乐

联系我们

咨询电话: 010-88050873
网站事务合作 QQ: 1909592313
微信/微博事务合作 QQ:1653960588
邮箱:nationalreading@news.cn

专家研讨武自然诗集《自然的诗》:立于现实 长于思考故宫鲜为人知的隐秘景区华北革大一段精彩的办学经历《梁光正的光》:以芜杂抵达纯净“一带一路”彰显新时代的中国担当让二十四节气的文化价值融入现代生活小东庄村的“牛羊经”与老一辈科学家在一起的日子凝望美丽中国的生命图景——读耿林莽散文诗《望梅》有感“初心”的寻访——探寻切近的理解马克思的方式《钢铁是这样炼成的》编撰札记:着力讲好中国共产党故事《历史唯物主义生成路径研究》:重释历史唯物主义智慧汪曾祺教我识草木先秦“君子”:身份标志向道德内涵的延伸评《百年中国科幻小说精品赏析》:中国“科幻之花”艳丽夺目《味觉记忆》:乡土美食里的文化记忆刘庆邦:又见红高粱我收藏的汪曾祺的签名本太行山上的一座精神丰碑——读报告文学《永远的李保国》桫椤评《黑眼睛》:先锋姿态下的现实主义温故:最早记录葡萄牙人来澳门豫剧领军人物进高校掀豫剧热贾逵教书何以“积粟盈仓”?营造京城的木材、金砖、粮食、漕运文学讲述时代的独特价值何在?——评宁肯《中关村笔记》《长生》:一本可能改变你生命观科幻小说天雷滚滚:大清帝国晚年的政治气象剖腹产是何时传入中国的施战军评《天漏邑》:魅性 灵化 豪情 正气读书有方法也讲究艺术《碟形世界》:撕下幻想文学的“闲书”标签评张超的《出镜报道》:出镜报道的新思维、新方法、新视野评《使徒》:一本人物鲜明的悬疑新作莫言新作《锦衣》读记 :说不尽锦衣夜行警世真幻从《蝙蝠香》看曹文轩作品中的色与形给开学一个好的创意读《新世纪军旅文学概观》:军旅文学的新航标《劳燕》:从大山底下她探出生命的芽尖白烨评五年来长篇小说印象:生动现实的活动影像舌尖上的中国茶味如何影响世界王芳:打着快板读唐诗百岁母亲和三个“猴娃”老北京街巷名称是怎么来的《寻茶中国》 :舌尖恋上一片叶幸福是两个人彼此顾惜的模样乾隆儿时乐园首现真容诗情永驻 箫声悠扬——怀念吴耀先老先生永远的青纱帐:天若有情 稼禾为兵当代诗词要找寻与时代同步的契合点整个世界是一滴伤心之泪历史&现实 复兴国学传统,不忘开放与汲取托克维尔的思想遗产现代化的根本是“人的现代化”《近代中国的私塾与学堂之争》:传统中国的教育《老北京指南书》:实用的方志当法国印象派遇上美国镀金时代再谈废墟之美 珍惜我们的废墟资源谈长篇小说《问青春》:“自洽性”的青春书写培养孩子的独立性父母要有自知之明做一个能吃苦的享乐主义者溧阳“焦尾琴”的文化内涵千古风流听逝水,一生襟抱与远山再造中国:领导型国家的担当从日常生活中发现历史评纪实文学《中关村笔记》:近距离观察中关村科技英才中产阶级崛起如何改变日本社会?《西游记》改编本:有多少错过的“言外之意”《淮水谣》:拒绝亦是一种坚守从书斋到大众:中国美育的历程200年后,回望简·奥斯汀后书店时代,读者如何与阅读相遇?司马懿形象反转,挑战的是儒家价值观因为鲁迅,白话文才有了资本中国版《深夜食堂》:翻拍成“翻车”高大且美丽的书店正在杀死书?《杨度与梁启超——我们的祖父和外祖父》:书生襟抱本无垠杜甫的诗才是怎样练就的中老胡同,走出中共第一位女党员张晋藩:判词与文风密不可分谈《王维诗选》:为什么说“盛世读王维”没空调、没冰箱 故宫中的皇帝是如何消暑的?张之洞密察戊戌前后的政情与舆情一个村庄的创业史和心灵史诗集《大地的方向》评析:对汉语诗性言说的回归在故宫受降的将军孙连仲北京栽种莲花始于何时《军师联盟》"火了": 历史剧要让观众找共鸣李文朝:德厚恩深忆母亲徐则臣:理想的童话拒绝坏毛病《灵魂的相遇》:为“绿色评论”鼓与呼帕斯捷尔纳克墓地寻访记:修整历史的老人七七事变八十周年:宋哲元的193790后笔下的北京世情百态古代状元为什么当不了驸马懒起画蛾眉:古代美“眉”如何炼成?网络文学与传统文学似“花雅之争”《深夜食堂》:让每一个故事,都有一个“完美结局”农业供给侧结构改革的根本是“以人为本”老北京记忆:无风三尺土,有雨半街泥合肥张氏四姐妹之张充合:一道蕴婉的风景,美极又雅极北京城需要我们不断重读旗袍风韵:民国时期最受女性欢迎的服饰87版《红楼梦》为何成为经典古墓丽影:丝绸之路上的小河墓地“二次元”文化,从小众走向大众追记散文家柳萌:那个单纯的小老头,去了“千条栅栏锁京城 八抬大轿显王爷”怎样读《说文解字》被污名的新科状元中国“禁毒第一人”林则徐与北京的渊源科举状元怎么考?像打怪兽升级通过层层考验小人书的记忆让几代人感到生命的充实与安静复眼之下的人性写真告别饥荒:近代早期英国的农业革命大英博物馆挂像 有位中国科学家沈从文的胡同传奇古人是如何“游学”的遥望《幻想的地土》用摄影演绎风景之诗生活中的“公共收藏”金宇澄回望 :马为什么白颜色?北京人艺和为戏“疯狂”的观众读《大明朝(1368—1644)》:回归最正统的历史解读方式读《月亮上有水》:以诗句传递人性的温度《大明朝(1368-1644)》:一个王朝的江湖背景《未来简史》严重低估了人类中学老师呼吁儿童文学多写校园专访摄影师肖全:我想为中国人留下“时代肖像”历史的断崖:一朝落尽长安花父亲节,给爸爸写一封信史飞翔:鲁迅为何不写长篇小说斯里兰卡是如何整修古塔的因为阻隔 所以误读汪曾祺散文选:跑警报薛忆沩笔下的“两性关系”:更无人处一凭栏读肖复兴新作《我们的老院》 :灵魂花园的奇妙魅力包容性增长:对“人类之问”的启发性应答用歌剧为林徽因造一座音乐的雕像汪曾祺散文选:自得其乐明代曲选中的“流行曲”带鱼:单位的集体记忆沙和尚的担子里到底挑的什么?读《宋诗选·傅抱石插图珍藏版》:藏在宋诗里的老饕们书与容颜:腹有诗书气自华汪曾祺散文选:韭菜花治理规模是常量也是变量子路:孔门的“另类”我的“七七级”:一个时代的高考记忆野草在摇曳未来《歌德与席勒》译文里的他乡知音读《冰雪王国》:牺牲永远比安逸高贵汪曾祺散文选:寻常茶话95后网络文学阅读调查:“废柴英雄”更讨欢心东棉花胡同走来香港女生林觉民与妻书:破旧身先去 情真传百年王国维之死:一个时代的终结活到2000岁,到底有多难?武林约架为什么要约在端午?端午节到底该不该快乐?读《美国现代口述史学研究》:本土口述史学发展的美国镜鉴读伊尔泽·艾辛格尔:“向生而死” 犹在镜中乡下人的悲歌:底层白人难圆“美国梦”想做一本好童书,首先要了解儿童以初心和挑剔穿越童书森林在线时代,你需要多多陪伴孩子中国漫画家开始走出国门留学:近代中国的五次浪潮左宗棠的对联人生 逸闻与真相裹脚:清末战乱中的“逃生几率”齐白石为何说“人骂我我也骂人”武术武术,到底是技术还是艺术?餐桌上的文化史:大豆,从当饭到充菜却下水晶帘,玲珑望素月丹麦有生蚝 中国有故事新瓶装盛的麦克白夫人和她的倒霉夫君元代海运:北京的生命线王富仁:黑洞与灰烬格林童话的故乡福克纳小说的生态批判意蕴明代“神路”消失记新华书店:无可取代的文化地标北京有唐代古建吗?潜伏在《甜姐儿》幕后的魏于潜多情岁月少情书戏剧,如何吸引更多当下的人一个“拍脑袋”手势引发的奇案孙悟空打得过阿拉蕾吗?如何破解一门外星人的语言?读《天使埃斯梅拉达》:静听灵魂的喘息读《听李迪讲中国警察故事》:人世的温暖与文学的情义汪曾祺散文:自得其乐我与书:心领神会的“夜读而笑”最颠覆的亚瑟王,最正统的盖·里奇丝绸专家笔下的丝绸之路一个读书人是如何聚集起他的图书的?产品或品牌如何正确定位?《离骚》写作年代新探齐桓公为什么兴兵讨苞茅你以为看到真相 其实都是偏见书信中“复活”的白求恩那时的乡镇文艺青年大洋钻探是如何开始的?为春憔悴留春住如何让心仪之书被阅读而不是被搁置评作家戴小华《忽如归》:历史激流中的台湾家族史蒋方舟:矫情不是文艺青年的病 绵延漫长人类史文谈谈120帧电影《比利·林恩的中场战事》书香社会需要更多“阅读推广人”《于丹〈论语〉心得》问世十年出新版我只是这世间一个普通的儿子在还来得及的时候,用力陪伴母亲《中国儿童视听百科·飞向太空》:为孩子打开一扇“天窗”评《绿世界》:超越民族超越时代的真情大爱人生不易难免遗憾之事 无妨写入诗紫砂向文学的一次致敬陆地丝绸之路上的刺绣文化徐则臣:童话圈杀出个“野狐禅”落日里想起海明威《西厢记》中张生原型:善补过者or薄幸才子“曲有误,周郎顾” 我悦君兮君知否?《人民的名义》书摘:拔钉子窦唯新专辑吉他手竟然是位物理学家林清玄散文精选《愿你,归来仍是少年 》民国婚礼那些事儿:文化程度是重要择偶标准“IP反向定制”并非文化创新辛弃疾写词骂儿:吾衰矣,须富贵何时?富贵是危机丝路回响:在青春中国的门三国一大谜案:严颜是否归降蜀汉?《西游记》中的建筑奇观只是海市蜃楼?新华书店80年:一部传播史“上译模式”为什么无法复制?上海电影译制厂60周年 三本书三种视角见证历史散文:何处可觅护花铃亲吻你那戴着白手套的手背名不副实的食物, 能不能放心吃明末“养瘦马” 内幕有点“污”想读本正版《诗经》咋就这么难?书评:晚清到民国的历史曲折童道明、濮存昕对谈:好人于是之中国最像契诃夫的人评论:文创产品光有文化还不够告别脸谱化,反腐剧抓住观众心赵树理的读者缘与陈忠实的文学梦青春片就该用年轻演员来演“劳模”成了舞台银幕的主人公古人舌尖上的热带水果在阅读这件事上一万个借口仍是借口民国初年的外交部迎宾馆四大天王和孙悟空干过一架吗?谁是中国烹饪的师祖老舍笑谈文风:写出来人民看得懂,爱看!丝绸之路:人类的大地之歌春来刀鱼美:一种鱼,两样风情生命难以了解,只缘身在此山中一张厕纸的趣史:擦屁股是人性读作家王雪娃的诗集《爱在人间四月天》:千年等得四月来王安石与司马光的君子之争燕赵为何多慷慨悲歌之士商鞅隔空完胜“四君子”《简·爱》修订稿本国内首展 4月21日正式展出从朗读中重拾对生命的感动和敬畏顺治皇帝之“死”能叫“薨”吗清宫档案能还原一个几成新的左宗棠?评《越过重洋越过山》:山河故人尽在书中《八月》:被记录而非被讲述的旧日时光温故:藏在小胡同里的京报馆过度同质化伤害了网络文学生态最后一程 父亲走后的第四个清明节跟古人学过清明节食话:最清味,清明点心[散文]写给天堂父亲的信是什么在阻碍创新进步?窃蜜和窃蜜者的愉悦——读毕飞宇的《小说课》从婴儿到人的发展过程——《心灵的母体》翻译感言评外研社《博物志》出版:文化远比具体知识重要梅兰芳与日本歌舞伎让竞争淘汰劣质“公号影评”让朗读重回我们的情感和生活布罗茨基写给威尼斯的情书守护地方文化莫让方言式微文化类节目逆生长 它们代表诗和远方吗?林语堂的北京“乡愁”古人如何预测节气变化?海子,神话误读与寂寞的死一场绿化北京的“人民战争”别对焦虑的孩子说“一切都会好的”爱与书的陪伴 滋养“安全依恋”呼伦贝尔,梦予绿色开国元勋朱德:戎马之外的“心愿”期刊稿费竞争上涨 谁在资助纯文学?还没毕业,凭什么就成了“整劳力”你以为的职业失败可能只是一次试错汪曾祺之“芝麻”与“西瓜”听牢骚话唐玄宗、宋高宗反应大不同那么多诗人晒真诚 为何陶渊明比较靠谱宋徽宗唐伯虎分不清八哥和鹧鸪?罗马帝国为何骤而陨落?读诗集《人之风景》:诗歌的说书人中国体验:赋予中国经验以完整的价值和意义钱穆给美国学者上了“一堂中国文化课”格非《望春风》微缩乡村当代史迈克尔·麦尔 在东北,触碰尚未远去的历史余温为精神寻找安身之所,是“知”也是“行”“小球先生”期待神秘含蓄的真理被更多孩子共享《2084》前后,世界文坛对“反乌托邦”的忧思春风古城绿山川古诗词中说廉政:“四知”对后世影响大如果你背对世界,眼前便只有你自己“留学之父”容闳:一生事业毁于性格短板死亡也可以不是终结 它只是一出悲剧在上演如何优雅地老去震动了明宪宗的“人妖大案”《西游补》真有鲁迅说的那么好吗城市单车,想说爱你不容易闲逛纽约数学博物馆古代如何保护“网购”者权益网络江湖中的黑与白读路遥的《平凡的世界》:黄土地的壮丽史诗70后女作家鲁敏谈谈“荷尔蒙”《左宗棠传信录》还原左宗棠逸事真相这部电影让你了解作家和编辑的关系最出名“枪手”温庭筠:一次科举替八个人答卷清代女性如何接受《红楼梦》银幕上的那些女性形象郁可唯成都话朗诵《荆门浮舟望蜀江》邮票上的“两会”北京四合院的建筑布局与居住文化古人为何爱用“斋”来命名书房《妇女杂志》与中国的女性启蒙文艺的吸引力岂能靠“三个女人”六神磊磊谈李杜:杜甫对李白的评价没那么高如何理解冯唐“春风十里不如你”:春天更易心动民国三八妇女节:太太小姐少烫头发支援抗战诗词不能大众化么费正清早年的求学之路晚年钱锺书为何没有大作品陈荣捷:中学西传的大学者揣一张地图去古代中国旅行四通八达的诗观——读江弱水《诗的八堂课》奥斯卡的史诗级乌龙,似曾相识吕思勉:史学大师为何“诋毁”岳飞细民盛宴:弃捐何足道,努力加餐饭卢浮宫:一个创想的生成怀念母亲用歌唱换来婚宴上的红鲷鱼餐桌上的文化史:汤圆从油炸到水煮惊蛰后,郁郁茂茂,关关嘤嘤5日惊蛰:全年气温回升最快节气到来烫不烫头发,曾经是个问题阳光温柔的“女人月” 美不过发间一抹春色人民出版社出版《大外交家周恩来》IP剧的“药效”失灵了吗?杨先让老师的几个侧影趣史:古人如何鉴别中毒身亡《亡灵书》:通往来世的密码电视剧人反思IP流量风潮 不能只求“讨好”观众唐诗温故:李商隐《药转》《琅琊人物志》中的理想与现实改造大众阅读为何事与愿违?“马屁”是如何改变世界的晚清民间械斗为何甚烈“北京中轴线”的文化魅力我对经济学的反思我们可能终将毁于我们热爱的东西一份第三人称的读书自述老照片记录粮店变迁史连环画:难忘的精神图画奥斯卡有个“怪老头”晚清官员为何不卖字? 卖字不体面赠字显友情美国大学新生是如何安排时间的朋友圈晒书单,让阅读走进生活古人有没有退休金?主要看心情“新民谣”应保持质朴的精神内涵康熙南巡曾在台儿庄举办诗词大会 夺魁者仕途不顺新商业文明:一个汉堡的真相?!越来越多的知识,越来越难的选择家书:历史与亲情的交响好好说话 其实是好好思考人们为什么关注宋史古代诗词名媛:谢道韫亲自抗敌 薛涛鄙视贪官污吏晒书单是微信朋友圈的一股清流