文/陈胜利
奔跑是我在人民大学读研时的师弟，多年后再见时，说要出一本书，请我写序。
此时他已是一家企业的高管，很忙碌，但他除了皮肤稍黑了点外，似乎与在校时没有什么变化。那张圆脸上常带着和善的微笑，说话时语调不急不缓。每次沟通他都称我为“师兄”，不想最近偶论年齿，发现他实际长我一岁。大学毕业后，他在一家大型矿山工作过三年。从矿井干到地面，但终究天地狭窄，于是到人民大学读研究生，毕业后再次回到大企业工作。他的生活底蕴是厚实的。
当我读到他这部书稿时，还是颇感意外。至此我才知道，言语不多的他，竟是国内较早期的背包旅行倡导者之一，而且以他的那种方式走过那么多地方！
他热爱旅行，天南地北地走。用他自己的话说，就是“花最少的钱，走最远的路，看最好的风景”。他在人大时便“寻访名师、踏遍青山、读书学剑”，目的是要“找到一种自己最为心仪的、健康明快的生活方式。”——他无疑是找到了，并且将其传递给了家人和朋友们。他陪同父母走了很多地方，妻子是他默契的旅伴，上初中的儿子也快走遍全国。散布在天南海北的大家庭，在每个春节都有一次声势浩大的集体出行。不久前，在一次由他主持的读书会上，我见到了他的一些朋友，都显得年轻而充满活力。
他的这部随笔集给了我很深的印象——
首先是他的文字散发出某种无目的、自由率真的灵性。他以“跑哥”自命，一路走，一路读，一路写，用一种从容不迫的笔调，展示出坚定的行走意志以及卓尔不群的意义追寻。
其次，是他对自助旅行有着独特感受和观念。他深入各种亚文化腹地，有很多长途自助旅行的案例，常常独自一人，万水千山，天马行空，非常精彩。这本书里的最后一辑，收录了三个较长篇幅的旅行笔记。他显然很享受这样看似有些孤独的旅程。
最重要的，以我的解读，也许对于他来说旅途只是某种“管道”。他那颗“奔跑的心”，其实“另有所属”。
在更多的篇章里，旅途风景依然绮丽，但他并没有做过多描摹，而是进入了历史与现实交织的维度。带着现实的疑问，他邀请了一个嘉宾集体同行：李白、杜甫、韩愈、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、王阳明、李时珍、宋应星、鲁迅、熊十力、陈寅恪、米尔顿·弗里德曼、欧内斯特·海明威，等等。他一次次行走在先贤的驻足之地，思绪则在现实与历史之间自由切换。他用那不急不缓的语调，讲述他们的人生经历，将他们修齐治平的抱负、宠辱沉浮的生涯、风月无边的诗文、快意恩仇的性情，放到一个宽阔视野中，一一呈现在我们面前，耳熟能详，却常常有点出人意表。
他并不满足讲述旅途掌故，而在字里行间充盈着对当下的生命体验,并指向一个主题，即对亚里斯多德所说的 “优良的生活”的探询。什么是我们的“优良的生活”，又该如何获得？一个人如何能够贡献社会又获得个体的自由？一个社会如何能够获得一种有道德的秩序？在这本书中，他有不少独到的观察，但并不自称找到了答案，甚至还表达出某种困惑。对此，他说自己仍在路上，仍不究竟。
不过在我看来，他有属于他自己方式的某种“诗意的栖居”。
（本文为《面朝大海》一书的序言）