（《豁达的人生不烦恼》，席禅子著，中华工商联合出版2015年5月版）
一个诗人和一位朋友在山间散步，此时正是秋天，看着树叶一片片落下，诗人伤感不已，念诵了不少悲秋的名句。正在欷歔，突听有人用破锣嗓子大声地唱着山歌，内容喜气洋洋，诗人悲秋的情绪立刻被破坏，他面色恼怒。
这时，见那唱歌的人牵着牛走了过来。诗人连忙问道：“这么令人悲伤的景致，你怎么还有心情唱歌？”
“有什么可悲伤的？”那人莫名其妙地问，“庄稼丰收了，我高兴就唱了！”
“你为什么不看看这些落叶？”诗人说，“草木摇落，生命就这样消逝，再也回不来。你的生命也像这些落叶，就这样一年年一去不返……”
“你还是去那边的麦田走走吧！”那人不客气地打断他说，“麦子熟了，你就能吃饱饭了，这还不是高兴事？”说着，那人牵着牛走远了。
“真是不可理喻！”诗人骂道。
“我倒觉得那位牵牛人说得更有道理，荣枯有序，感怀那些逝去的，不如欣赏拥有的。”旁边的朋友如是说。
诗人天生喜欢伤感，特别是到了秋天，更是有了寄予情怀的理由。从古至今，悲秋的诗篇成千上万，但人们记下的并不多，反倒是刘禹锡那首“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”常常被人们吟咏，表达心中的情怀。
伤感也是一种普遍情绪，当人们的心理长期处于抑郁状态，看到周围的人与事，甚至不相干的风景，都会联想到自己的不幸，继而产生伤感心态，不论是花落了，还是雪化了，都能让他们看到自己的“命运”。每当对什么事有无能为力的感觉，伤春悲秋的情绪就更明显，好像全世界的天都是阴的，没有任何事物让人开心。
伤感和伤心还不太一样，伤心都有一个具体的原因，情绪有个明确的中心；伤感却根本没有原因，情绪飘来飘去，极不稳定，什么事都可能成为他伤心的由头。所以，伤感比伤心“危害”更大，伤心能找到原因，伤感纯粹是一种心态，这种心态与其说是悲观，不如说是一种强迫症，即使有高兴的事，也要挖掘出值得伤心的一面，这样的人不幸福，怪不得别人。
《红楼梦》中，“秋爽斋偶结海棠社”是一个颇有趣味的回目，说的是在探春的提议下，大观园的姐妹们成立了一个诗社，吟诗作对，彰显才情。在这一回，林黛玉写的“碾冰为土玉为盆”被大家称赞“果然比别人又一样心肠”，不过，最后社主李纨却判定薛宝钗的诗为胜者，林黛玉的诗虽好，到底太过伤情。
李纨的评判，透露着一种大众审美：一味悲伤到底并不是最好的，最好的艺术应该“哀而不伤”，在极致的情绪中又有某种节制和含蓄，才能达到最美。
并不是所有人都喜欢《红楼梦》中的林黛玉，在有些人看来，她太爱使小性子，太爱伤感，不管大事小情，都要联想到自己的身世，不但自己心里不好受，也让周围的人跟着伤心。开始的时候别人尚能体谅她，时间久了，都会觉得她太想不开。毕竟，她有吃有住，过的是千金小姐的日子，还有贾母的疼惜、贾宝玉的爱护，总是哭啊哭，未免太不知足。
有些人喜欢把悲伤当作习惯，动不动就长吁短叹，泪流满面，让人们觉得他多么不幸。等到人们关心地去询问，发现不过是些鸡毛蒜皮的小事，这样的人，难免被人说“矫情”。最重要的是，就算再伤感，花照样会落，燕子照样每年往南飞，流水照样一去不回。伤感不能改变任何事，还可能会因为伤感伤身，耽误正事，这不是没事找事？
每个人都有感性的一面，物伤其类也好，恻隐之心也罢，有点伤感情绪，好过那些只知冰冷冷的理性至上者。但总是伤感的人却不聪明，人世的烦恼本来就多，你想要解决还没时间，哪里有那么多时间给自己找烦恼？生命想要有质量，就要把感性和理性有机结合，不要总在不合时宜的时候伤感，更不能因此耽误自己的心情。
人生没有那么多春花秋月，更多时候我们看到的是晓风残月。有慧心的人会在这些景致中体会自然深奥的规律，思索人生的道理。的确，人生有时就像落花，好在明年还会再开，虽然看上去不是那一朵，总是同一棵树；人生有时就像明月，盈缺有时，好在不会总是残缺，总有圆满的一天。行到水穷处，总能坐看云起，自然如此，生活如此，这难道不值得你微笑？